一、「中國人」這個身份的荒謬推論

論文終於只剩第一章和兩節了，終於可以休息一下，於是終於下定決心把這篇想了很久的文章寫出來。

先聲明，如果你堅決的認為世界上只有一個中國，這個中國就是中華人民共和國，而且台灣是中國神聖而不可分割的一部份，所以台灣人也是中國人，不認為自己是中國人的台灣人都是數典忘祖，而且也不想進行理性的討論，那麼這篇文章也就甭看了。

身份認同或許是每一個住在台灣的人都要面對的問題，自己到底是什麼人呢？

就省籍的角度來看，我是所謂的「本省人」，雖然我個人不認同以省籍來畫分族群這種無聊的事。

我的省籍是台灣，出身在新加坡，但對新加坡沒有任何記憶，從小就在台灣長大，拿的是中華民國的國籍，因此我可以很清楚的說出我是台灣人。

但，我是中國人嗎？這是一個需要思考與自我辯論的問題。

首先，我們是文明而理性的世界公民，我們要尊重國際上的現實，同時也要尊重其他人的說法與想法和感情。

這是對岸一直宣稱的：這個世界中只有一個中國，中華人民共和國是代表全中國的唯一合法政府。

而讓我們認清現實吧！你在國際上任何場合上提到 China，沒有人會認為你是在說中華民國的，指的肯定中華人民共和國。中華民國，那是啥？可以吃嗎？

ＯＫ？所以我是中國人嗎？

等等，如果說我是中國人，而且世界上只有一個中國，這個中國就是中華人民共和國，為什麼我到中國的時候必須要使用到我的護照？而且護照上還會有出境記錄？為什麼我必須申請反鄉證才能入境中國？我沒聽過在自己國家的不同省份趴趴走還得先申請的啊！我從上海坐火車到紹興這個不同的行政區玩，也沒先申請啊！為什麼我從台灣入境中國上海要申請？這不是把我當外國人處理嗎？

好！你說兩岸同胞血濃於水，同文同種，所以台灣人也是中國人？等等，別忘了台灣不是只有外省人和本省人，同時也有原住民的，他們的語言、文化、傳統都於漢文化無關，那麼他們也是中國人嗎？

什麼？還看不出其中的問題和荒謬嗎？我來一步步推論給你聽吧！首先，我們假設以下這兩者為真（也是大陸朋友們經常堅持的）：

# 兩岸同胞台文同種，所以大家都是中國人，認為自己不是中國人的人都是數典忘祖。

# 這個世界上只有一個中國。

# 中華人民共和國是代表中國的唯一合法政府。

如果我們同意以上這三點論述，我們就可以推論出下面的結論：

# 新加坡有四分之三的華人，他們的說的是華語，寫的是漢字，同時也是漢文化的人們。同文同種，大家都是中國人嘛！

# 這個世界上只有一個中國，中華人民共和國是代表中國的唯一合法政府。

# 既然這些人是中國人，他們自然有權利回到中國這個自己的國家，而且回國入關的時候走的是「本國旅客」的通道（大陸機場入境時有分國外旅客及本國旅客兩種通道）。

# 而且他們應該也要具有中國公民所具有的權利，否則怎麼能叫中國人呢？

# 可惡，你們這些新加坡的中國人，竟敢成立新加坡這個政府！真是一群數典忘祖的王八蛋。

是不是覺得很好笑，很荒謬，可是這和「兩岸同胞同文同種，都是中國人」再加上「這個世界上只有一個中國，這個中國就是中華人民共和國」的論述，最後再推論到「因此台灣是屬於中國的一部份」有什麼不一樣？

那麼，這些推論到底出了什麼問題？請待下回分曉。

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賴得註冊，留簽名檔就好。
Brian Hsu（墳墓）

一個國家的組成只要三個要素:
土地
人民
主權
這三種就可以組成國家
文化,人種其實不是組成國家的重要元素
問題是:你想打獨立戰爭嗎?
一個人多勢重的國家聲明對你有主權
你能怎麼做呢?

首先说明,我对台湾同胞有比较不错的印象,尤其在近期的自然灾害后,这说明我们炎黄子孙是重感情的,甚至于一笑可以泯千仇.

兄弟如果上面是你论文的一部分的话,我认为这是一篇不合格的论文,在论证上无法以有力的说明你的论点:
1、"你在國際上任何場合上提到 China，沒有人會認為你是在說中華民國的，指的肯定中華人民共和國。中華民國，那是啥？可以吃嗎？"——国名和人的名字一样，仅仅是一个代号，为了方便的代号，中国名字的由来更能说明名字的意义，一个以当时比较出名，工艺较好的物品瓷器所代表，所以说至于国际上认同中国和台湾本无实际论证的理由；
2、如果說我是中國人，而且世界上只有一個中國，這個中國就是中華人民共和國，為什麼我到中國的時候必須要使用到我的護照？而且護照上還會有出境記錄？為什麼我必須申請反鄉證才能入境中國？我沒聽過在自己國家的不同省份趴趴走還得先申請的啊！我從上海坐火車到紹興這個不同的行政區玩，也沒先申請啊！為什麼我從台灣入境中國上海要申請？這不是把我當外國人處理嗎？——至于为什么有出境记录和反乡证的问题，那是两种不同社会制度和体制所必须的，即便是现在的香港和澳门都已回归中华人民共和国，也是需要出境类签证的，而反乡证的问题，并不是大陆不认可台湾同胞和我们是一家人，这完全是台湾政府所追求独立跑开和大陆制度的衔接，大陆不得已而对台湾同胞制定的一项反乡制度，如果说台湾台湾政府和台湾人民都认可都是中华人民共和国一部分，那试想是不是还会保留这项手续的办理？为什么大陆各省份之间的人员交流没有此手续，因为当地政府没有制定这样的交流障碍。
3、“你說兩岸同胞血濃於水，同文同種，所以台灣人也是中國人？等等，別忘了台灣不是只有外省人和本省人，同時也有原住民的，他們的語言、文化、傳統都於漢文化無關，那麼他們也是中國人嗎？“——在大陆我想每个省份都有原乡人，但是他们都是中国人，也乐于做中国人。

OK~！以上是我的浅见。

祝台湾朋友快乐。

二、你講的到底是哪種中國？

或許是標題的誤導，這篇主要不是討論台灣與中國的關係，而是關於「我是中國人嗎？」這種身份認同的疑問，當然，如果要討論這樣的疑問，勢必也得扯到兩者間的關係就是了……

是的，上面那篇的推論很荒謬，也有對岸同胞有這樣的說法：

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国名和人的名字一样，仅仅是一个代号，为了方便的代号，中国名字的由来更能说明名字的意义，一个以当时比较出名，工艺较好的物品瓷器所代表，所以说至于国际上认同中国和台湾本无实际论证的理由。

在大陆我想每个省份都有原乡人，但是他们都是中国人，也乐于做中国人。
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看到問題所在了嗎？為什麼每當我們認為我們是台灣人，不是中國人，對岸同胞拿「血濃於水」的論述出來說我們也是中國人時，我們卻也沒辦法去接受？我想上面的引述就說明了一切……

舉例而言，每個省份都有原鄉人，他們都是中國人，或許是合理的論述，因為他們本來就在中國大陸上。但別忘了，台灣的原住民可不是如此，他們在被清朝統治前，根本就不是什麼中國人，漢人對他們來說，可是移民和外來政權啊！

所以「中國」是什麼？你怎麼去定義這個詞？他是一個國家？文化？種族？地理名詞？

如果你不去細分這四個中國，那麼就會產生荒謬與混亂的論述。舉例而言，一個長時間住在中國大陸的外國領事，算是中國人嗎？他確實是住在中國這塊土地上，但他並沒有拿中共的國籍，他能算中國人嗎？

同樣的，一個放移民並且已經放棄中共國籍的人，算是中國人嗎？一個沒有中國國籍的人，能算是中國人嗎？

看到問題所在了嗎？我們太習慣把「中國」這個字模糊化，而不去詳細探求我們所謂的中國到底是政治上的中國（國家）、文化上的中國、種族上的中國，還是地理上的中國？

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Brian Hsu（墳墓）

二、政治上的中國

首先是政治上的中國，也就是「中國」這個國家。這其實是很有趣的問題，我一直認為嚴格說來，「中國」這個國家在 1911 年中華民國成立之前是不存在的。

為什麼？因為我們講的是「中國」這個「國家」，代表有個國家的國號叫做中國或簡稱「中國」，然而在中華民國成立前，有這樣的國家嗎？別忘了，中國大陸這塊土地上在 1911 之前年出現的政權，沒有任何一個的國號是叫做「中國」的。

如果你說「中國」這個國家指的就是中國大陸上的國家與政權，那麼三國時代到底魏蜀吳哪一個才是「中國」這個國家？他們既不是邦聯也不是聯邦，內政軍事外交都互不隸屬，本質上就是互不統屬的國家啊！

更別說宋朝、西夏、蒙古這些種族、政治、地理全扯在一起的複雜時代了，那麼，到底哪個國家才是「中國」這個國家？

當然，以上都已經是歷史了，但我覺得這正是混亂的來源，我們太習慣用中國這個詞，卻不去細分他背後的涵意，反正一切都叫中國就對了啦！

所以，我覺得對於「中國」這個國家最簡單的定義，就是國號就叫中國，或可以簡稱中國，而且國際上也認同這個國家就是中國，這樣就絕對是合情合理，也不會有模糊地帶的問題。

好，回到現代，中華民國成立後，世界上確實有了一個國家的國號可以被簡稱成中國，而 1949 年中華人民共和國成立後，也確實可以把國號簡稱成中國。

問題來了，現在到底誰才是「中國」這個國家？我還是堅持原來的看法，這不必自欺欺人：

在政治和國家的脈絡下，中國，肯定講的是中華人民共和國，而不會是中華民國，我想這是事實。再怎樣信奉中華民國萬歲，也不會改變在聯合國內是由中華人民國和國代表中國，也不會讓外國人覺得你講的中國是中華民國的現況。

而中共政府也很堅持，中華人民共和國是代表中國唯一的合法政府。

是的，我們在這裡必須假設，這裡的「中國」指的是國家的名稱，而於種族文化無關，因為就像一樓的朋友說的，種族與文化並不是構成國家的要素。

如果你認為這裡所謂的中國是指地理中國，也包括了台灣，那我也希望你認清楚事實：中華人民共和國的有效管轄範圍並沒有到台灣。

在土地上，中華民國政府實質管轄了台澎金馬。

在人民這方面，有兩千三百萬人拿的是中華民國的國籍，享受的是中華民國的公民權，而沒有中華人民共和國的公民權。

在主權上，你再怎麼不願意，國際上確實有國家承認中華民國，而中華民國的內政、軍事、外交，也不是由中華人民共和國所控制。

因此，我不認為這裡的中國可以當做地理中國來解釋，除非你認為台灣不在地理中國的範圍中，不然，這根本就是與現實不符的自我妄想罷了，而我們想要的是符合實情的推論與理解，而不是單純的自我妄想。

當然，你也可以追求兩岸的統一，讓兩個政府合併成一個政府。但請認清楚現實吧：你要怎麼去統一一個不是獨立的地方？中華民國的現狀就是一個獨立的國家，如果這不是事實，你也不用追求統一了。

所以，如果這理的「中國」指的是政治中國（國家），我也可以認同「中華人民共和國是代表中國唯一的合法政府」這樣的論調，因為這早就是事實。

中國這個國家，指的就是中華人民共和國，而不是中華民國。

所以，我是「政治上的中國」人嗎？

很明顯的，我不是，我拿的是中華民國的護照，我的公民權是中華民國的公民權，我拿的身份證是中華民國的身份證，我並不具有中華人民共和國公民的身份。

既然你說中華人民共和國是代表中國這個國家唯一的合法政府，而我又沒有中華人民國和國的國籍和身份證，你怎麼可以硬栽贓我說我是「中國（由中華人民國和國統治的國家）」這個國家的國民？

所以，我當然不可能是「政治上的中國人」，除非，你認為中華民國也可以代表「中國」這個國家，我才有臉敢這樣說啊！而且就算你這樣認為，國際上大概也不會這樣認為吧……

那麼政治上我到底是哪一國人？很明顯的，我是中華民國的公民，但是很抱歉，目前這個國家沒有中文的簡稱（英文當然就是 R.O.C），就叫中華民國（畢竟，你要說中華民國簡稱台灣也很奇怪）。

所以，我不是政治上的「中國」人，而是「中華民國」人，這是無無庸置疑的。請不要一方面又說中共是代表中國唯一的合法政府，一方面又栽贓我這個根本沒有中共國籍的人是「中國」這個國家的人啦！

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Brian Hsu（墳墓）

希特勒执政期间 曾提出凡是有日耳曼人的国家都应属于德意志 其实这一行为是民族主义高涨的风向标
至于台湾的朋友 我想对于大陆来说 台湾这个词 永远不是开战的理由 那只不过是政治宣传上的一件道具 和无量寿佛 阿弥陀佛 毛主席万岁 嗨希特勒 一个意思 只是表示了一种理念 普天之下 莫非王土 帅土之滨 莫非王臣 这是一种忽略历史 歪曲现实 对未来世界的一种意淫
李敖这位老兄曾说过 xx党手淫台湾 意淫大陆这类的话 其实这种现象放之四海 比比皆是 我们大陆也一样 在老百姓面前描绘一幅大同世界的愿景 以便于获得统治基础

不要把你等同于一个台湾？ OK！

我是二楼的回复者,说实话我也对我们内地政治体制和政府的执政方法有许多的成见,但是,但是,就是我们每个人,一个个体,自身都存在许多的问题,可是我们的成长发展的大方向是没错的,我们不可能做的样样完美,但我们没有脱离发展的大方向,所以我还是拥护我们政府的主流意识的.
拿我们的同胞台湾人的社会制度来说:确实你们的政治体制,社会经济许多的的方面都比大陆先进,但是也总存在许许多多的问题,你们同样也在拥护者主流的方向.

关于原乡人和外来人的说法,我不想细解释,分析一下美国的夏威夷,美国大陆的印第安人和外乡人,中国的海南,印尼各个岛屿的人民,他们相处的怎么样?

其实即便是两岸都接受了统一的原则,实际对两岸百姓来说未必就失去了自由,经济未必就落后了,同样还可以预料的到的积极的前景.

有幾點要澄清一下……

1.我這篇完全沒講到政府制度如何如何，我討論的是「身份認同」，是對於自己身份的定位與追求。

因此不論誰的制度比較好，你不能否認你自己到底是「中國（中華人民共和國）公民」，或是「中華民國公民」的身份。

2.我說了很多次了，這篇是講「身份認同」，不是講「相處」，你到底在我文章哪裡看到「相處」兩個字了？

你要分析，也是要去分析那些你所謂的「原鄉人」、「印地安人」、「外鄉人」，他們對於「他們自己身份的所屬與依規」到底是怎樣的想法。

例如，美國的印地安人真的認同自己是美利堅合眾國的公民嗎？還是比起認同美國這個國家，他們比較認同自己的部族、文化和血緣？而不是去討論美國白人和印地安人相處的怎樣怎樣，因為我在討論的是「身份認同」而不是「相處」。

3.我完全沒有假設統一後會是怎麼樣，再說一切，我討論的是「身份認同」。

我也搞不懂「身份認同」這件事和「國家的成長發展的大方向」有什麼關係。身份認同本來就是很個人的，和國家民要走的方向一點關係都沒有，也和什麼國家的主流民意無關。

「你自己是誰」這個問題，和「國家政策與大方向」怎麼會有關聯？除非你願意連思想都被國家控制，否則這兩者根本就是完全無關的問題。

4.或許對岸的同胞對於「身份認同」是什麼意思不是很清楚，這或許算是一種幸運，你們可以很清楚的知道自己到底是什麼身份。

但在台灣並不是如此，族群（華人、原住民、外籍配偶）、省籍（本省人、外省人）、統獨立場、認不認同中華文化這些議題，而我自己的狀況甚至還加上了我的出身地不是中國大陸也不是台灣的。

這些都在不斷地撞擊我們，「我們到底是什麼人」、「我是中國人嗎？」有的時候並不是那麼容易回答的問題，我們都不斷地在尋找自己的答案。

而這一篇，只是我自己在思考「我到底是什麼人？」、「我是中國人嗎？」這兩個問題的思考脈絡。

關於統獨立場的問題，只是在問這兩個問題時必定會牽扯到的議題，但我並不會去假設統一或獨立後就會如何如何，因為這根本就不在討論範圍內。

我要做的是針對現有狀況的理性分析，支持對於我自己的「身份認同」的看法，而不是針對日後的情況來做幻想。

5.（這是給六樓的）

就像我說的，這是「身份認同」的問題，既然是身份認同，就是每個人都不一樣，我從來就沒有說我可以代表整個台灣，我只能代表我自己，而只是我自己對於身份認同的追尋。

台灣早就不是一言堂和只有少數思想的社會了，每個人針對任何事情都可以有不同的看法，彼此固然會有衝突，但我們都知道即使如此，還是要給與對方一定的尊重，而無法要求強迫對方一定要放棄原有的想法，接受我們比較喜歡的想法。

所以，誰能夠代表台灣全部的人的思維？政府嗎？別忘了，台灣政府是民選的政府，是多數決出來的。而在台灣，這幾年光是總統大選，就有接近一半的人不同意另一半的人的決定，這樣的政府怎麼可能完完全全代表台灣全部人的思維？

然而因為這就是民主國家的遊戲規則，所以我們尊重選出來的政府，但不代表政府的想法就一定是全民認同的。更何況台灣還是代議制的國家，通過一層一層的民議代表到中央，最後進行的決策甚至不一定會讓原先投給現任總統的人滿意。

到底誰能代表台灣？台灣真的不是只有一種思想而已，即便是看起來很二元的統獨問題，都還有很多細項的。

例如，當然有人支持統一，問題是哪種統一？

1.等中共走向完全民主再來談統一的問題。
2.目前中共宣稱的一國兩制（中共實質統治台灣）
3.三民主義、統一中國（中華民國實質統治中國大陸）
4.反攻大陸、解求同胞（腦內幻想）

獨立？當然也有人支持，但是是哪種獨立呢？

1.中華民國本來就是獨立的國家，我們只要繼續讓中華民國在國際上成為一個不受中共打壓和岐視的國家就好。（中華民國在台灣）

2.中華民國這個名字和憲法已經不適當，透過民主憲政程序更改國號、國旗、疆域，成為一個新的主權獨立的國家。（台灣國）

3.上面都沒有用啦，直接流血革命推翻現有政府啦！（腦內幻想）

看到了嗎？即使是這麼二元的問題，都不只有一種聲音了，怎麼可能有人能夠代表「台灣全部人民的想法」？集體思想那一套，在台灣是很難成立的……

这是较真了,居民身份与制度是分不开的,要论述是中华人民共和国的居民和中华民国的居民,本身就无法摆脱两个地域的制度问题而单独谈论.

Take your passion and make it come true.樓主哦，我的可愛小樓主，太愛你了。

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